Sed nunc, quod agimus;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Duo Reges: constructio interrete. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.

Nihil ad rem! Ne sit sane;
Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni;
Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem?
Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?
Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere.

Itaque ad tempus ad Pisonem omnes. Venit enim mihi Platonis in mentem, quem accepimus primum hic disputare solitum; Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; Quid ergo attinet dicere: Nihil haberem, quod reprehenderem, si finitas cupiditates haberent? At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Et non ex maxima parte de tota iudicabis? Non est igitur summum malum dolor. Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur. Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;

Cum autem paulum firmitatis accessit, et animo utuntur et sensibus conitunturque, ut sese erigant, et manibus utuntur et eos agnoscunt, a quibus educantur.

Eam stabilem appellas.
Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.
At ego quem huic anteponam non audeo dicere;

Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad
virtutem progressionis aliquantum.

Curium putes loqui, interdum ita laudat, ut quid praeterea
sit bonum neget se posse ne suspicari quidem.

Bork: In primo enim ortu inest teneritas ac mollitia quaedam, ut nec res videre optimas nec agere possint.
Eam stabilem appellas.: Summae mihi videtur inscitiae.
Quid enim?: Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
Idemne, quod iucunde?: Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.
Haec dicuntur inconstantissime.: Quonam modo?

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus? Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Et nemo nimium beatus est; Non risu potius quam oratione eiciendum? Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Gracchum patrem non beatiorem fuisse quam fillum, cum alter stabilire rem publicam studuerit, alter evertere. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.