Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Ille incendat? Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.

Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae
praeposita et reiecta diximus;

Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet,
disseramus.

At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?
Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune.
Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt.
Tria genera cupiditatum, naturales et necessariae, naturales et non necessariae, nec naturales nec necessariae.
Quae adhuc, Cato, a te dicta sunt, eadem, inquam, dicere posses, si sequerere Pyrrhonem aut Aristonem.

Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Duo Reges: constructio interrete. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.

At vero Epicurus una in domo, et ea quidem angusta, quam magnos quantaque amoris conspiratione consentientis tenuit amicorum greges! quod fit etiam nunc ab Epicureis.

Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?

Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio.

Bork: Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
Quonam modo?: Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;
Explanetur igitur.: Sed residamus, inquit, si placet.
Bork: Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt.

Maximeque eos videre possumus res gestas audire et legere velle, qui a spe gerendi absunt confecti senectute.
Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico?