Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere Peripateticus non potest.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Consequens enim est et post oritur, ut dixi. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Duo Reges: constructio interrete. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.

1. Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe;
2. Effluit igitur voluptas corporis et prima quaeque avolat saepiusque relinquit causam paenitendi quam recordandi.

Si vero id etiam explanare velles apertiusque diceres nihil eum fecisse nisi voluptatis causa, quo modo eum tandem laturum fuisse existimas?

Bork

Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum.

Idemne, quod iucunde?

Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.

Bork

In parvis enim saepe, qui nihil eorum cogitant, si quando iis ludentes minamur praecipitaturos alicunde, extimescunt.

Tum ille: Finem, inquit, interrogandi, si videtur, quod
quidem ego a principio ita me malle dixeram hoc ipsum
providens, dialecticas captiones.

Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem;

Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Hunc ipsum Zenonis aiunt esse finem declarantem illud, quod a te dictum est, convenienter naturae vivere. At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest. Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Equidem, sed audistine modo de Carneade? Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.

• Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi.
• Quod quidem iam fit etiam in Academia.
• Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines.
• Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset.
• Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo;

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Nihil enim hoc differt. Mihi enim satis est, ipsis non satis. Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est? Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam. At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset. Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere.